Afiqi Rajasa AveeQ

Mencipta Asa

2011-04-16T12:02:00.000-07:00

Bersama bintang ku melangkah
menuju cahaya yang tak berujung
sampai kapan kau mau menjanji,
nanti ku lupa arti cahaya itu...

benar-benar terjadi..............

Ah, kau seenak saja berlari-lari
sedang aku..?
langkahkku terlalu kecil untuk mengejarmu...
sudah,
tinggalkanlah saja..
pendek saja kalimat itu,
tak ku duga yang pendek itu mencipta kisah yang sangat berliku..

bahagiakah kau,
enteng saja kau jawab "lihat saja"
kau mengejekku..
kau terlampau jauh bagaimana ku melihatmu,
sedang alat modern ini tak berfungsi,
tak mampu menyampaikan suatu apapun tentangm...

Ah, Masihkah ada sejengkal yg kau sisakan di lubuk hatimu?
mungkin, hanya untuk sekedar membuatku bisa tersenyum.

sampai jumpa,
ku tunggu kau dalam imajinasik

Evaluasi Program CIPP

2011-01-23T07:10:00.000-08:00

Terdapat banyak model evaluasi program yang digunakan para ahli. Salah satunya adalah model CIPP. Model ini dikembangkan oleh Stufflebeam, model CIPP oleh Stufflebeam di Ohio State University (Ward Mitchell Cates, 1990).

Model evaluasi ini merupakan model yang paling banyak dikenal dan diterapkan oleh para evaluator. Oleh karena itu, uraian yang diberikan relatif panjang dibandingkan dengan model-model lainnya. CIPP merupakan sebuah singkatan dari : Context, Input, Process, Product.

untuk lebih lengkapnya silahkan lihat disini.

KAWANKU

2010-06-25T09:25:00.000-07:00

aku memelihara iblis dan malaikat dalam jiwaku,
kadang aku mengadu perdebatan antara iblis dan malaikat itu........
jika iblis memenangkan sebuah pertarungan,
maka aku akan berkehendak mewakili keinginan iblis...........
jika suatu waktu malaikat dapat menaklukan iblis,
maka aku berkehendak mewakili jiwa-jiwa malaikat.............

-----

biarlah aku menantikan iblis malaikat duduk bersama,
sehingga aku mampu melahirkan kearifan dalam jalanku.................
aku tak pernah menjadikan iblis musuhku,
ataupun malaikat kawanku.........
karena mereka semua lahir dari dalam lubuk kalbuku..........!

-----

biarlah mereka selalu ada,
sebagai bukti bahwa aku ini MANUSIA......!!

Live Tv

2010-06-16T09:40:00.000-07:00

Gegap gempita World Cup begitu menghebohkan, akan tetapi hingga tulisan ini di posting World Cup sangat miskin Gol, hanya German yang bisa mencetak Gol agak "memuaskan", dan World Cup bagi anda mungkin sesuatu yang sangat tidak bisa ditinggalkan, maka akan sangat merepotkan jika anda tidak bisa memuaskan hasrat keinginan anda dalam menontonnya apabila anda sedang dalam traveling. Solusinya jika anda tetap ingin menontonnya secara online maka anda bisa bisa melihat memilih televisi online di daftar Live Tv dibawah ini :

1. www.justin.tv
2. www.athde.net
3. www.ustream.tv
4. www.hostream.net
5. www.livesport1.us

atau untuk channel lain yang memberikan info pengetahuan anda juga bisa mengunjungi :

1. www.tvone.co.id
2. watch.squidtv.net
3. www.almaareftv.com
4. www.huda.tv

selamat menikmati, semoga bermanfaat.

Ingat ku

2010-06-13T08:11:00.000-07:00

Ditengarai datangnya sang bulan
disusul kerlipan sang bintang,
merasuk dalam sum-sum dinginnya kelam malam
merenung dalam dekap kegelapan,
aku duduk menatap nabastala
mengingat sosok yang mulai samar,
tak bisa kurengkuh dalam pelukan...........

duhai nabastala malam yang tak kunjung beringsut,
enggan ku dalam kesendirian,
selalu hanya fatamorgana yang kutemui,
berdiri ku sendiri dalam sepinya kegelapan,
marah ku pada ego

inti sari

2010-02-16T02:10:00.000-08:00

يأّيها الّذين ءامنواْ اجتنبوا كثيرا مّن الظّنّ إنّ بعض الظّنّ إثم ولا تجسّسواْ ولا يغتب بّعضكم بعضا, أيحبّ أحدكم أن يأْ كل لحم أخيه ميتا فكرهتموه, واتّقّواْ الله, إنّ الله توّاب رّحيم.

“hai orang-orang yang beriman, jauhilah banyak dari dugaan, sesungguhnya sebagian dugaan adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain serta jangan sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain. Sukakah salah seorang diantara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka kamu telah jijik kepadanya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang” (Q.S al-Hujurat : 12)

ayat diatas menegeaskan bahwa sebagian dugaan adalah dosa, yakni dugaan yang tidak berdasar. Dugaan yang tidak berdasar biasanya adalah dugaan buruk terhadap lain pihak, dugaan buruk yang tidak berdasar adalah dosa, karena bisa membuat orang lain terkena imbasnya, contohnya julukan yang terhadap seseorang dengan sebutan "minak jinggo" yang berarti buruk rupa, hal tersebut bisa berindikasi bahwa orang yang dijuluki minak jinggo adalah orang yang buruk rupa, padahal setelah ditelusuri tidak seperti itu.
ayat ini bisa dikaitkan dengan ayat sebelumnnya yaitu Q.S al-Hujurat ayat 11, dimana pada ayat 11 dibahas tentang olok-olok, ditegaskan diayat tersebut tentang menyebut kekurangan orang lain, dengan tujuan untuk menertawakan baik dengan ucapan, perbuatan, atau tingkah laku.

عسى أن يكونوا خيرا منهم ('asa an yakunu khairan minhum) artinya boleh jadi mereka yang diolok-olok itu lebih baik dari mereka yang mengolok-olok, disini mengisyaratkan tolak ukur kemuliaan yang menjadi dasar penilaian Allah yang boleh jadi berbeda dengan tolak ukur manusia secara umum. Padahal jika mereka menggunakan dasar penilaian yang ditetapkan oleh Allah niscaya mereka tidak akan pernah mengejek atau menghina.

Kembali pada Q.S al-Hujurat ayat 12 tentang prasangka, ayat ini berprinsip bahwa : tersangka belum dinyatakan bersalah sebelum terbukti kesalahannya, bahkan seseorang tidak dapat dituntut sebelum terbukti kebenaran dugaan yang dihadapkan kepadanya. Rasulullah saw bersabda : "Jika kamu menduga (yakni terlintas dalam benak kamu sesuatu yang buruk terhadap orang lain) maka jangan lanjutkan dugaanmu itu dengan melangkah lebih jauh" hadis ini diriwayatkan oleh ath-Thabrani.

Tidak jarang prasangka buruk menimbulkan keinginan untuk mencari tahu, maka ayat 12 tersebut juga berbicara tentang janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain yang justru ditutupi oleh pelakunya, serta jangan juga melangkah lebih luas lagi yakni menggunjing dan membicarakan aib orang lain. Menurut imam al-Ghazali setiap orang berhak menyembunyikan apa yang enggan diketahui orang lain. Jika demikian jangan berusaha berprasangka dan mencari tahu apa yang dirahasiakan orang lain itu. Mencari-cari kesalahan orang lain biasanya lahir dari dugaan negatif terhadapnya, karena itu imam al-Ghazali melarang menduga-duga sesuatu yang buruk. Bahkan Rasulullah saw bersabda : siapa yang menutupi aib saudaranya, maka ia bagaikan menghidupkan seorang anak yang dikubur hidup-hidup (Hadis Riwayat Abu Daud dan an-Nasai melalui al-Laits Ibn Sa'id).

jadi intinya berbaik sangkalah karena baik sangka akan menghindarkan kita dari hal-hal buruk yang kadang bisa menimpa kita secara tak terduga, jangan seolah-olah kitalah yang paling tahu tentang orang lain, mungkin saja penilaian kita tidak obyektif karena dibumbui oleh dengki. Dari ayat-ayat diatas dapat diketahui bahwa al-Qur'an mengatur tentang pergaulan sesama muslim, menghindarkan hal-hal yang dapat menimbulkan kesalahpahaman antara satu dengan yang lainnya.

Pujangga Jiwa

2009-11-23T03:47:00.000-08:00

Duhai sang pujangga jiwa………
Peneduh kalbu…………………
Penggetar ruh…………….
Akankah bumi seisinya bisa menggantikan rinduku
Untuk memeluk ragamu………………
Atau hanya baying-bayang malam yang menyelimuti rinduku………………
Mendekam dalam dekap ruang kosong……………….
Andai semuanya bias menggantikan rinduku………………….

kerak-kerak hati

2009-11-14T00:55:00.000-08:00

rasa ini telah membalut dalam hatiku
telah menjadi kerak diseluruh darahku,
bagaimana aku harus membunuh rasa ini jika telah bersatu padu menjadi satu dalam hati dan pikiranku?
haruskah ini kubiarkan dalam asa yang terputus....ataukah aku harus menyeberang melewati jurang paling dalam dibumi ini hingga harus mempertaruhkan seluruh kehidupanku?
aku tak bisa berpikir aku melakukan apa untuk apa......
aku tak bisa mengerti tentang segala pernak-pernik perjalanan ini.....
sampai ku tak bisa melihat ujung dari kisah ini.....

ku ingin biarkan anganku melayang hingga melewati batas-batas nabastala hingga menembus langit ketujuh.......
biarkanlah inginku pada pendar-pendar cinta dan rasa cemburu ini tetap menari dihati........

(kaliurang 12 November 2009)

rinduku cintaku

2009-11-12T19:17:00.001-08:00

jika air mata ini mampu membasuh rindu..............
ku rela mengalirkannya tanpa henti,
andai redupnya sinar sang bulang mampu memahami rinduku.........
ku ingin berbagi dengan sang bulan untuk mewakili rasaku,
jika bintang gemintang mampu mewarnai hatiku............
ku ingin bintang itu menjelma menjadi engkau kasihku

Doa Khatmil Qur'an

2009-11-09T05:45:00.001-08:00

اللهم زَيِّناَ بِزِينَةِ القران, واكْسُنَا بِخَلْعَةِ القران, وهْدِناَ بهِدَايةِ القران, وَاخْتِمْ لنَا بِتِلَا وةِ القران, ونَوِّرْ قبورَنَا بِنُورِالقرآن, واحشُرنَا مع اهل القرآن, ونَجِّنَا مِن النِّيرَان بِشَفَا عَةِ القرآن, واَدْخِلنَا الجَنَّةَ بكَرامَةِ القرآن, وارفَعْ دَرَجَاتِنَا بفَضِيلَةِ القرآن, وعَا فِنَا مِن كلِّ بِلأِ الدُّنيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ بحُرمَةِ القرآن, يا ذالفَضلِ والإحسان

Jadwal Imsak

2009-08-21T12:03:00.001-07:00

Ramdhan adalah bulan suci, bulan penuh ibadah dan bulan penuh ampunan. Untuk mejalankan ibadah puasa secara sempurna bagi kaum muslim tentunya harus memenuhi syarat-syarat tertentu termasuk sahur dan buka puasa, seharusnyalah kita mempunyai jadwal tersendiri untuk lebih bisa menjaga kehati-hatian, jikalaupun kita tidak punya jadwal tersendiri kita bisa browsing untuk melihat jadwal imsak dan sahur di internet, begitu banyak jadwal yang bisa kita unduh, contohnya seperti link ini disini.

Semoga bulan ini kita dipenuhi rahmat dan hidayah dari Allah swt. Amiin.... "Taqaballahu minna wa minkum taqqab yaa kariim"

semoga bermanfaat dunia dan akhirat.

Qoidah Ushuliyyah dan Qoidah Fiqhiyyah

2009-06-12T01:25:00.000-07:00

Perbedaan antara Qaidhah Fiqhiyyah dan Qaidah Ushuliyyah :

1. Qaidah Ushuliyyah dibuat oleh para ulama dimaksudkan sebagai ketentuan umum untuk memproduksi ketentuan-produk hukum (produk2 fiqh). Sedangkan Qaidah Fiqhiyyah dibuat oleh para ulama sbg ketentuan umum yg menginformasikan adanya produk-produk fiqh yg satu tema yg diikat oleh kaidah fiqhiyyah itu.

2. Secara teoritik Qaidah Ushuliyyah itu mendahulukan produk-produk fiqh. Dengan demikian keberadaan qaidah ushuliyyah lebih dahulu daripada qaidah fiqhiyyah. Kerana kalau kaidah fiqhiyyah itu ada disebabkan adanya produk-produk fiqh. Karena produk-produk fiqh ada karena adanya qaidah ushuliyyah.

3.Secara teoritik Qaidah Ushuliyyah adalah norma-norma umum yang bersifat mutlak dan karenanya berlaku untuk kondisi apapun, sedangkan Qaidah Fiqhiyyah adalah norma umum yg bersifat mayoritas yang menerima pengecualian.

Ada 3 periode perkembangan Qaidhah Fiqhiyyah :

1. طورالنشؤوالتكو ين (Periode Embrional dan kelahiran)
2. طورالنحووالتد وين (Periode Pertumbuhan dan Kodifikasi)
3. طورالرسوخ والتنسيق (Periode Kemapanan)

A. Periode Embrional : pada periode ini Qaidhah Fiqhiyyah muncul dalam bentuk-bentuk kalimat dari Nabi Muhammad saw yg diungkapkan oleh para sahabat dan dalam beberapa hal dikemukakan oleh para tabi’in hingga ulama mujtahid. Contoh hadis yg bernuansa Qoidhah Fiqhiyyah : ما اسكرا فقليله واكثره حرام

B. Periode Pertumbuhan dan Perkembangan : pada periode ini Qoidhah Fiqhiyyah tambah bahkan dikodifikasikan bersamaan dengan kebutuhan para ulama saat itu terhadap ada payung-payung hukum. Yang diinginkan sebagai alat analogi untuk produk-produk pemikiran fiqh yang pernah dimunculkan oleh guru-gurunya guna dihadirkan relevansinya untuk saat itu. Menrut penelusuran sejarah orang yang pertama kali melakukan langkah tersebut adalah Abu Thalib al-Jabbas yang menghimpun qoidhah-qoidhah Madzhab Imam Abu Hanifah dalam 17 Qaidah saja.
Imam Abu Sa’ad al-Harawai as-Syafi’i dan dia menilik beberap qaidah daripadanya, diantara 5 kaidah yang 17 itu antara lain :

الاموربمقا صدها
اليقين لا يزول با لشك
المشقة تجلب التيسير
الضرريزال
العادة محكمة

ke-17 qaidah tersebut dimasukkan oleh Imam al-Kurdi (kawan al-Jabbas) ditumbuhkan dengan qidah lain hingga mencapai 30 qaidah.

a. Muhammad bin Ibrahim al-Jajari as-Saklaki (al-Qawaid Fi Furu’I Syafi’iyah).
b. Imam Izudin bin Abi Salam (Qawaidul Ahkam Fi Sawahil Anam).

Malikiyah :
a. Muhammad bin Abdullah bin Rasyid bin Baqi (al-Mudhab Fi Dhabdi Qawaidil Madhab).

Abad ke-8 adalah abd keemasan Qoidah Fiqhiyyah :
الا سبا ب ولنظاءـر
كتا القواعد
1. الجموع المذ هب في ظبت قواعد المذ هب
2. السباح والنظا ءـر( تجود ين )
3. السباح والنظا ءـر( جمل الد ين )
4. المنثور في القواعد ( الزركشيه )
5. القوا عد في الفروع

Contoh Surat Kuasa Khusus

2009-06-12T01:23:00.000-07:00

Surat Kuasa

Yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama : Fauzan Yazid
Pekerjaan : Guru
Alamat : Jl. Kaliurang Km. 12,5 Ngaglik Sleman Yogyakarta

Dalam hal ini memilih domisili hukum di kantor kuasanya tersebut di bawah ini, menerangkan bahwa dengan ini memberi kuasa penuh kepada :
Nama : A. Salafudin
Pekerjaan : Pengacara di kantor Pengacara A. Salafudin
Alamat : Jl. Timoho Gg Wirakarya No.I/509 Sapen Yogyakarta

------------------------------------Khusus----------------------------------------

Untuk dan atas nama Pemberi Kuasa :
Untuk mngajukan talak cerai terhadap Ny. Azizah, alamat di Jl. Kaliurang Km 5 Sleman Yogyakarta.
Mengenai hal tersebut di atas, untuk dan atas nama Pemberi Kuasa menghadap di muka Pengadilan Agama serta Badan-Badan kehakiman lain atau Pembesar-pembesar lainnya, mengajukan permohonan-permohonan yang perlu, menjalankan perbuatan-perbuatan, atau memberikan keterangan-keterangan yang menurut hukum harus dijalankan atau diberikan oleh seorang kuasa, menerima uang dan menandatangani kuitansi-kuitansi, menerima dan melakukan pembayaran dalam perkara ini, mempertahankan kepentingan pemberi kuasa, naik banding, minta eksekusi, membalas segala perlawanan, mengadakan perdamaian dengan persetujuan terlebih dahulu dari Pemberi Kuasa dan pada umumnya membuat segala sesuatu yang di anggap perlu oleh penerima kuasa.
Surat kuasa dan kekuasaan ini dapat dialihkan kepada orang lain dengan hak subtitusi serta secara tegas dengan retensi dan seterusnya menurut hukum, seperti yang dimaksudkan dalam pasal 1812 KUH Perdata dan menurut syarat-syarat lainnya yang ditetapkan dalam Undang-Undang.

Yogyakarta, 23 Oktober 2006

Penerima Kuasa Pemberi Kuasa

(A. Salafudin) (Fauzan Yazid)

Contoh Surat Kuasa

2009-06-12T01:21:00.000-07:00

SURAT KUASA

Bertanda tangan di bawah ini:
Nida bertempat tinggal di Desa Sirau Kecamatan Kemranjen Yogyakarta.
Dengan ini mengaku dan menyatakan memberikan kuasa kepada:

Nama : 1. Muhammad Anis Afiqi, SH
2. Yoga, SH
Pekerjaan : keduanya adalah Pengacara dan Konsultan Hukum
Alamat : Jl. Kaliurang Km 12.5 Ngaglik Sleman Yogyakarta (0274) 552211.

Baik sendiri-sendiri maupun bersama-sama :

Khusus
Sebagai: Kuasa Hukum Pemberi Kuasa/Pemohon Banding
Untuk: menyatakan dan mengajukan banding serta untuk mmenyusun dan mengajukan memori banding atas putusan Pengadilan Negeri Yogyakarta tertanggal 20 Oktober 2007,dalam perkara Perdata No.256/Pdt.G/2005/PN.Yk.
Untuk itu Pemegang Kuasa ini kami berikan wewenang untuk :

1. menyatakan kehendak kami di muka Pengadilan Negeri yang bersangkutan.

2. membaca berkas perkaranya dengan mengutip hal-hal yang dipandang penting untuk menyususn dan mengajukan memori banding ataqs putusan putusan Pengadilan Negeri Yogyakarta tertanggal 20 Oktober 2007, dalam perkara Perdata No.256/Pdt.G/2005/PN.Yk kepada Pengadilan Tinggi Yogyakarta.

3. menghadap dan berbicara di depan pejabat pengadilan, Instansi pemerintah maupun Swasta, ataupun lain-lain yang dipandang ada hubungannnya dengan perkara ini.

4. melakukan tindakan yang pada pokoknya pemegang Kuasa ini diberi wewenang segala sesuatu yang baik dan berguna bagi pemberi kuasa serta hal-hal yang berhubungan dengan perkara tersebut, yang dapat diperbolehkan menurut hukum acara yang berlaku.
Pemberi kuasa ini diberikan dengan hak substitusi sebagian atau seluruhnya kepada orang lain.

Yogyakarta, 21 Maret 2007

Yang diberi kuasa Yang memberi kuasa

1. Muhammad Anis Afiqi, S.H. 1. Nyonya Nida
2. Yoga, S.H.

Contoh Somasi

2009-06-12T01:16:00.000-07:00

Perihal : SOMASI

Kepada : Pimpinan Radio ANDIKA Fm
di-Tempat

Dengan hormat,

Setelah mendengar acara di Radio Andika Fm pada tanggal 23 Oktober 2006 Pukul 17.00 – 17.30 tentang Dialog tentang “Kinerja Pemerintah Daerah” maka dengan ini kami mengajukan SOMASI kepada pihak Radio Andika Fm, karena :

1. Pada acara tersebut dikatakan bahwa pemerintah desa yang ada di daerah Purwokerto tidak melakukan kinerjanya dengan baik, hal ini dikarenakan pemerintah desa banyak melakukan “penyunatan” dana bantuan untuk pembangunan-pembangunan desa. Padahal pernyataan tersebut tidak realistis karena tidak ada bukti yang konkrit.

2. Acara tersebut juga terkesan terlalu memojokkan pemerintah desa yang sampai saat ini sudah berusaha semaksimal mungkin untuk membangun desa.

3. Acara tersebut juga membuat citra pemerintah desa menjadi buruk di mata masyarakat, hal ini akan mempengaruhi kinerja para staf pegawai pemerintah yang ada di desa termasuk saya.

Oleh karena itu, kami (staf Pemerintah Desa) terutama saya menuntut Radio Andika Fm untuk meminta maaf dan meralat penyataan pada tanggal 23 Oktober 2006 di acara tersebut dimulai pada tanggal 25 Oktober 2006 Pukul 17.00 sampai tanggal 27 Oktober 2006 Pukul 17.30. Apabila dalam waktu 1x24 jam sejak somasi ini dibuat tuntutan kami belum dipenuhi maka kami akan mengadukan pihak Andika Fm kepada polisi.

Demikian disampaikan.

24 Oktober 2006

Muhammad Anis Afiqi

Contoh Memori Banding

2009-06-12T01:13:00.000-07:00

Yogyakarta, 21 Juni 2007
Hal : Memori Banding Atas Putusan Perkara
Perdata No.256/Pdt.G/2005/PN.Yk
Lamp : Surat Kuasa Khusus.

Kepada
Yth. Ketua Pengadilan Tinggi Yogyakarta
Di_ Yogyakarta
Melalui
Yth. Ketua Pengadilan Negeri Yogyakarta
Di_ Yogyakarta
Dengan Hormat,
Bertanda tangan dibawah ini,
Nama : 1. Muhammad Anis Afiqi, SH
2. Yoga, SH
Pekerjaan : Pengacara dan Konsultan Hukum
Alamat : Jl. Kaliurang Km 12.5 Ngaglik Sleman Yogyakarta (0274) 552211.
Berdasarkan Surat Kuasa Khusus Banding bermaterai cukup tanggal 23 Oktober 2007 dengan ini mengajukan banding terhadap putusan Pengadilan Negeri Yogyakarta tertanggal 20 Oktober 2007,dalam perkara Perdata No.256/Pdt.G/2005/PN.Yk antara klien kami :
Nida, bertempat tinggal di Desa Sirau, Kecamatan Kemranjen, Yogyakarta, dahulu Tergugat Konpensi/ Penggugat Rekonpensi dan sekarang mohon disebut -------------Pembanding-----------------
Melawan
Husna, bertempat tinggal di Desa Sirau, Kecamatan Kemranjen, Yogyakarta, dahulu Penggugat Konpensi/ Tergugat Rekonpensi dan sekarang mohon disebut -------------Terbanding-----------------
Bahwa pembanding tidak menerima dan menolak sebagian besar isi putusan Perkara Perdata No.256/Pdt.G/2005/PN.Yk, yang selanjutnya dalam tenggang waktu yang telah ditentukan Undang-undang yakni pada tanggal 23 Oktober 2007 telah memohon pemeriksaan banding dihadapan Panitera Kepala pada Pengadilan Negeri Yogyakarta.
Adapun pokok-pokok memori banding ini kami ajukan berdasarkan hal-hal sebagai berikut:
I. Bahwa Pengadilan Negeri Yogyakarta dalam Perkara Perdata No.256/Pdt.G/2005/PN.Yk, tertanggal 20 Oktober 2007 telah menjatuhkan putusannya dengan amar sebagai berikut :

DALAM GUGATAN ASAL
TENTANG EKSEPSI
Menolak eksepsi TERGUGAT tersebut
TENTANG POKOK PERKARA:
1. Menagbulkan gugatan penggugat untuk sebagian.
2. Menetapkan dan menyatakan secara hukum penggugat berhak mewarisi Mobil tersebut
3. menetapkan dan menyatakan hukum Mobil Marcedes Benz dengan Nomor Polisi AB 7779 ME dengan nomor rangka/NIK : MH32S60016K132417 adalah milik Nida, dahulu Penggugat Konpensi/ Tergugat Rekonpensi dan sekarang disebut -------------Terbanding-----------------.
4. Menyatakan pengambilan paksa Mobil Marcesdez Benz oleh Husna dahulu Tergugat Konpensi/ Penggugat Rekonpensi dan sekarang disebut -------------Pembanding-----------------, termasuk perbuatan melawan hukum.

DALAM GUGAT BALIK:
1. mengabulkan gugatan penggugat untuk sebagian.
2. menyatakan penggugat adalah ahliwaris almarhum bernama Yoga.
3. menolak gugatan sebaliknya.

DALAM GUGAT ASAL DAN GUGAT BALIK:
Menghukum tergugat dalam gugat asala dan sebagai penggugat dalam gugat balik, untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 6.000.000,- (Enam Juta Rupiah).
II. bahwa terhadap putusan tersebut diatas tergugat asal, sekarang pembanding telah menagajukan permohonan pemeriksaan banding dalam waktu sebagaimana di atur dalam dalam hukum acara, oleh karenanya permohonan pemeriksaan banding dan memori banding ini sudah selayaknya untuk diterima.
III. Bahwa terhadap putusan tersebut di atas`pembanding mengajukan keberatan-keberatan sebagai berikut:

1. DALAM KONPENSI / GUGAT ASAL:
DALAM EKSEPSI:
Mengenai pertimbangan Majlis Hakim Pengadilan Negeri yogyakarta yang menyatakan : bahwa Pengadilan Negeri Yogyakarta tidak mengakui dan mengesahkan bahwa Saksi Dari Pihak Husna Karena Tidak Menerangkan dengan Jelas.
Terhadap pertimbangan putusan mengenai eksepsi tersebut, maka PEMBANDING menolak dan menyangkal putusan Pengadilan Negeri Yogyakarta, karena Pengadilan Negeri Yogyakarta telah keliru dalam mempertimbangan hukumnya, dan PEMBANDING berpendapat bahwa dalam perkara perdata pembuktiannya adalah secara formal dan KETIDAKADAAN materai sudah diperkuat bukti dengan TANDA TANGAN DAN TULISAN NIDA.
Karenanya telah terbukti dalam eksepsi tergugat bahwa mobil tersebut HANYA DIPINJAMKAN dengan dalil sebagai berikut:
a. Bahwa Penggugat (Husna) adalah pribadi yang tidak mempunyai hak untuk mengajukan gugatan.
b. Bahwa Mobil tersebut pada tahun 2000 dibayarkan pajak oleh Husna dan sekalian dibalik nama, sehingga mobil tersebut diakui oleh Husna.
Kemudian diperkuat dengan lat bukti tertulis sebagai berikut:
a. P-01 Foto kopi Kartu keluarga 266/870/02/2000. Berdasarkan kartu ini, Nida betul-betul anak Yoga.
b. P-02 Foto kopi surat keterangan kwitansi dari kepolisian No.243, Berdasarkan surat ini Husna betul-betul pernah membayarkan pajak kendaraan bermotor.
c. P-03 Foto kopi duplikat surat kematian. Surat ini sebagai bukti bahwa Yoga telah meninggal.
d. P-05 Foto kopi KTP atas nama Nida. Surat ini sebagai bukti bahwa Nida penduduk Desa Sirau, Kecamatan Kemranjen, Yogyakarta.
Serta diperkuat lagi dengan keterangan dari para saksi sebagai berikut:
a. T-01 Foto kopi kartu keluarga no. 3224/770/07/1988. Sebagai bukti bahwa Husna Bukan Anak Yoga dan hanya sebagai saudara saja.
b. T-02 Foto kopi duplikat surat kematian. Surat ini sebagai bukti bahwa Yoga telah meninggal.
c. T-03 STNKB dengan Plat Nomor Polisi AB 7779 ME dan Nomor Rangka/NIK MH32S60016K132417, dengan ini bahwa Mobil Tersebut adalah milik Nida.
d. T-05 Surat Perjanjian Hibah antara Yoga dengan Husna. Surat ini menunjukkan bahwa penambahan uang sebesar Rp. 100.000.000,- (Seratus Juta Rupiah) untuk menambahkan kekurangan membayar Mobil adalah dari Husna, dan bukan Husna yang membeli Mobil tersebut.
e. T-06 Foto kopi KTP atas nama Yoga Bukti bahwa Yoga adalah penduduk Desa Sirau Kecamatan Kemranjen, Yogyakarta
Berdasarkan fakta tersebut di atas yang terungkap dalam persidangan maka tidak benar bahwa Mobil itu milik ayah penggugat Nida (Yoga). Majelis Hakim pemeriksa perkara pengadilanan Negeri Yogyakarta dalam hal ini telah ternyata mengabaikan Surat Perjanjian Hibah Antara Yoga dengan Husna

DALAM REKONPENSI/GUGAT BALIK
Bahwa menegnai pertimbangan Majelis Hakim Pengadilan Negeri Yogyakarta yang menyatakan: bahwa karena Mobil tersebut adalah milik ayah penggugat Nida (Yoga), maka dengan adanya gugatan ini, Tergugat Husna memang bersalah. Kemudian keberatan bahwa nama baik Tergugat Husna menjadi tercemar adalah tidak benar. Sehingga tidak sepatutnya meminta gantirugi kepada penggugat Nida.
Dalam hal ini Pembanding menolak, menyangkal dan tidak sependapat dengan pertimbangan Majelis Hakim Pengadilan Negeri Yogyakarta tersebut di atas. Pembanding berpendapat bahwa berdasarkan fakta-fakta yang terungkap di persidangan dan uraia-uraian tersebut di atas baik dalam eksepsi maupun dalam pokok perkara dalam konpensi sudah selayaknya Rekonpensi penggugat dikabulkan untuk seluruhnya.

DALAM KONPENSI/REKONPENSI :
Akibat perbuatan terbanding tersebut, pembanding sangat dirugikan baik moril maupun materiil, maka seharusnya terbandinglah yang dibebani biaya perkara sejumlah Rp. 6.000.000,- (Enam Juta Rupiah).
Bahwa berdasarkan hal-hal tersebut di atas, maka dengan segala kerendahan hati Pembanding menolak sebagian besar isi putusan Perkara Perdata No.256/Pdt.G/2005/PN.Yk.
Selanjutnya mohon kepada Ketua Pengadilan tinggi Yogyakarta untuk menerima, memriksa dan memutus perkara ini dalam peradilan Tingkat Banding yang amar putusannya berbunyi :

DALAM KONPENSI/GUGAT ASAL :
DALAM EKSEPSI:
1. mengabulkan eksepsi Tergugat/ Pembanding untuk seluruhnya.
2. menolak gugatan Penggugat/Terbanding untuk selurunya atau setidak-tidaknya gugatan Penggugat/Terbanding tidak dapat diterima; oleh karenanya membatalkan putusan Pengadilan Negeri Yogyakarta tertanggal 20 Oktober 2007, dalam perkara Perdata No.256/Pdt.G/2005/PN.Yk.
3. menghukum Penggugat/Terbanding untuk membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkara ini.
4.
DALAM POKOK PERKARA:
PRIMER:
1. menerima dan mengabulkan permohonan banding dari pembanding untuk seluruhnya.
2. membatalkan putusan Pengadilan Negeri Yogyakarta tertanggal 20 Oktober 2007, dalam perkara Perdata No.256/Pdt.G/2005/PN.Yk.
3. menghukum Penggugat/Terbanding untuk membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkara ini baik di tingkat pengadilan Negeri maupun Pengadilan Tinggi.
4.
DALAM REKONPENSI/GUGATAN BALIK:
1. Menerima dan mengabulkan gugatan (Nida) Rekonsepsi Penggugat untuk seluruhnya.
2. Menetapkan dan myatakan bahwa, Tergugat (Nida) Konsepsi/Penggugat (Nida) rekonsepsi adalah ahli waris dari Yoga.
3. Menetapkan dan menyatakan secara hukum bahwa Mobil obyek sengketa adalah milik Tergugat (Nida) Konsepsi/Penggugat (Nida) Rekonsepsi.
4. Menyatakan bahwa Tergugat (Husna) Rekonsepsi/Penggugat Konsepsi telah melakukan perbuatan melawan hukum yaitu menyebabkan nama baik penggugat (Nida) Rekonsepsi/Tergugat (Nida) Konsepsi menjadi tercemar.
5. Menghukum Tergugat (Husna) Rekonsepsi/Penggugat (Husna) Konsepsi untuk membayar seluruh biaya ganti rugi kepada Penggugat (Nida) Rekonsepsi/Tergugat Konsepsi sebesar Rp. 6.000.000.
6. Menghukum Tergugat (Husna) Rekonsepsi/Penggugat Konsepsi untuk membayar seluruh biaya yang timbul akibat adanya perkara ini baik di tingkat pengadilan Negeri maupun Pengadilan Tinggi.

DALAM EKSEPSI, KONPENSI dan REKONPENSI:
SUBSIDER:
Mohon Putusan seadil-adilnya.
Demikian memori banding ini kami ajukan kepada Ketua Pengadilan Tinggi Yogyakarta dan atas atas perkenan Yang Terhormat hakim Pemeriksa Perkara, diucapkan Terima Kasih.
Yogyakarta, 25 Desember 2007

Hormat Kami
Kuasa Hukum Tergugat (Nida)
Konsepsi/Penggugat (Nida)
Rekonsepsi.

1. Muhammad Anis Afiqi, S.H.

2. Yoga, S.H.

Antara Ada dan Tiada Azab Kubur

2009-04-05T23:34:00.000-07:00

Bismillahirrahmanirrahiim...
dengan menyebut asma Allah Yang Maha Kekal, tiada lain yang kekal di alam semesta ini kecuali Allah Sang Maha Kekal.

Benarkah persepsi kita tentang azab kubur yang selama ini telah kita tanam dalam diri kita...? apa buktinya? apa penjelasannya? benarkah hadis-hadis yang mengatakan itu shahih? bagaimana tanggung jawab kita terhadap sinetron-sinetron yang beredar di telivisi?

Q.S Yunus (10) ayat 53 mengatakan bahwa : "dan mereka menanyakan kepadamu: benarkah (azab yang dijanjikan itu)?. Ya, demi Tuhanku, sesungguhnya azab itu benar dan kamu sekali-kali tidak bisa luput (daripadanya)".
Ketika kita lebih jauh melihat dalam al-Qur'an ternyata kita tidak menemukan kata "azab kubur". kata azab dalam al-Qir'an diulang sebanyak 358 kali. dan sama sekali tidak ditemukan tentang azab kubur yang ada hanya "azab dunia" dan "azab akhirat"
kata azab itu sendiri diindentikkan dengan untuk menggambarkan betapa dahsyat siksa yang akan diterima oleh ummat, tentang ini dapat dibaca dalam Q.S al-An'am (6) ayat 65, sedangkan untuk azab akhirat dapat dilihat dalam Q.S an-Nisa (4) ayat 93, Q.S al-Maaidah (5) ayat 36-37, dan Q.S Ali Imran (3) ayat 116, dan masih banyak yang lagi dalam al-Qur'an.
Sedangkan alam barzakh yag diidentikkan dengan alam kubur pun hanya muncul dalam al-Qur'an, itu pun hanya dalam cerita tentang orang mati yang ingin kembali ke dunia untuk memperbaiki amalannya, didalam al-Qur'an Allah dengan jelas mengatakan bahwa itu tidak bisa karena dibatasi oleh dinding pembatas (barzakhuun), itu dapat dilihat di Q.S al-Mu'minuun (23) ayat 99-100.

Al-Qur'an tidak pernah bercerita secara eksplisit bahwa di dalam kubur itu ada siksa atau azab, azab dan siksa sama sekali tidak pernah terhubung secara langsung dengan alam kubur atau alam barzakh. Beberapa ayat yang dipersepsi dam ditafsiri terkait dengan alam kubur ternyata memiliki multiinterpretasi atau penafsiran, diantaranya adalah Q.S at-Taubah (9) ayat 101 yang bercerita tentang siksa dua kali. Kata siksa dua kali diintrepretasikan atau ditafsiri sebagai siksa dunia dan siksa kubur, itu terlalu spekulatif. Tidak ada jaminan dan kejelasan sama sekali bahwa siksa dua kali itu adalah siksa dunia dan siksa kubur. Juga tidak ada ayat yang menjelaskan secara lebih terinci.

Marilah kita tidak usah berdebat tentang itu, biarkan semua kembali pada al-Qur'an. Apabila ada yang berselisih, yang satu menggunakan dalil al-Qur'an dan yang satu menggunakan dalil Hadis maka al-Qur'an yang harus dipegang teguh karena al-Qur'an adalah sumber segala hidayah. Sedangkan hadis merupakan penjelasan dari Nabi Muhammad saw tentang al-Qur'an itu sendiri.

Azab kubur itu bisa ada dan bisa tidak ada karena itu tergantung pada pemahaman kita memaknai kata azab. Kalau yang dimaksud azab itu adalah bentuk siksaan seperti: dipukuli oleh malaikat, disetrika, dicambuk, dijepit dibumi, didatangi ular, dan lain-lain, maka azab yang seperti itu TIDAK ADA. akan tetapi jika yang dimaksud dengan kata azab itu adalah rasa penyesalan, ketakutan (karena dalam alam barzakh nanti akan ditampakkan pada pagi dan petang kengerian neraka) akan masuk neraka, maka azab yang seperti itu ADA.

Itulah siksa yang disebutkan dalam al-Qur'an. Mereka tersiksa secara bathiniah, siksaan itu muncul secara internal, bukan Allah menyuruh para malaikat untuk "nggepuki" para pendosa. Karena Allah belum mengadili mereka, belum dinyatakan bersalah. Sebenarnya perasaan berdosa sudah muncul ketika kita di dunia, perasaan merasa beedosa ketika kita melakukan perbuatan yang dilarang agama, itu muncul dalam diri kita secara internal.

Untuk itu umat Islam harus berhati-hati dalam menanggapi azab kubur, apalagi dengan beredarnya berbagai macam cerita yang tidak bertanggungjawab seperti: televisi, majalah, komik, dan lain-lain. Kita harus arif dalam menanggapi segala hal yang mulai melenceng dari tujuan utama. TIDAK ADA YANG KEKAL DIDUNIA INI KECUALI ALLAH, PUN TERMASUK JUGA SURGA DAN NERAKA.

TEGAKKAN GENERASI QUR'ANI...!

wallahu'alam bi shawab...

PEDIH

2009-03-22T21:49:00.000-07:00

tak akan mudah bagi pecinta untuk mencintaiku,
untuk membuka pintu hatiku,
yang telah berkarat dan tertimbun dalam lumpur....
aku tak mengasihani, tidak pula membenci, apalagi untuk mencinta...
telah pupus rasa itu dihatiku seiring perjalanan waktu,
andaikan akal sehat pun bisa menerima kenyataan itu
akan tetapi tidak dengan kata hati....

tersenyum ceria, tertawa bahagia, berbagi dalam suka...
itu semua tak lebih dari kepalsuan bibir,
tidak akan bibir ini sanggup mewakili apa yang tersimpan dalam lipatan hatiku...
memang tak akan pernah sanggup... karena bibir hanya sebatas bibir,
dan hati manapun tak akan sanggup diukur dari bibir...!
atau mungkin karena terlalu pedih....?!

---- T_T----

2009-03-03T04:22:00.000-08:00

Aku tak ingin terbang tinggi hingga awang-awang bagai merpati

Aku tak berhasrat menjadi burung untuk menggapai bintang

karena ku tak ingin terjatuh dari tempat tinggi dengan mencintaimu

akan ku biarkan cinta ini terpendam dalam lekuk-lekuk hatiku

dan akan kubiarkan diriku menangis,

bukan cengeng, sekedar untuk melepas penat dan segala risau

jangan kau merasa ingin berjalan bersamaku,

hilangkan hasrat itu.......!

matikan segala rasamu padaku,

karena ku tak mungkin mencintaimu dan memilikimu......

karena ku tak ingin bersama kesia-siakan yang kau suguhkan kepadaku....

biar.....!

biarkan aku seperti ini,

menangis, tertawa, suka, duka, benci, rindu, marah dalam kesendirian

kasihanilah dirimu sendiri yang tak mampu mencintai.....!

----jogja malam yang syahdu----

PATAH

2009-02-25T03:47:00.000-08:00

satu waktu telah berlalu...

waktu tak bisa kita hentikan barang sejenak pun....

dunia laksana tak mau menunggu............

kuingin kembali tuk semuanya....

untuk bertutur sapa dengan segala kejujuranku......

demi cita yang ingin kugapai.........

lelah lebih mendera dengan semua ini.....

bingung telah menyapa......

langkah seakan berhenti......

kenapa denganku........?!

entahlah..................

ku hanya ingin bisa berkreasi dengan kejujuranku....................

tapi waktu telah tersia-siakan.......

ku hanya ingin seperti burung yang terbang...........

dipandang segala orang..........

tapi sayap-sayap ini telah patah........

ku ingin teriakkan "jangan menyerah.............!"

ku akan mencari muara baru dalam kehidupan ini.............................

untuk memperbaiki segala yang tlah terlewati....................

untuk kembali mengenang segala kebohongan demi memperjuangkan segala asa..............

biarkan waktu mengalir, seiring usia...................

tapi kata tinggalah kata..........

penopang ini telah patah..............

entahlah................................!

SENDIRI

2009-02-25T03:44:00.000-08:00

biarkan lalu berjalan meninggalkanku
asa ini akan berkalung duka
saat ku melihat sebuah ucapan sakral itu.........
duhai Sang Pemilik Jiwa
kuharap matahari tetap terbit di ufuk timur
kuingin menatapnya walaupun tanpa dirinya
hangat kurasa mentari itu
walaupun kehangatan itu tak seindah pelukannya
hanya seutas doa yang dapat kupersembahkan kepadanya
demi melihat sang pujaan hati berbahagia
doanya kuharap menjadi benang merah kalbu walaupun raga tak lagi dapat meraih........
ku tunggu dirimu wahai kekasih......!
kekasih yg pernah ku menitipkan jiwaku kepadanya,
dimana aku pernah menggantungkan mimpi-mimpi dan ku sandarkan asa-asa.....
Ku Tunggu Dirimu Wahai Pelita Ku..........!!

H A S R A T

2009-02-25T03:33:00.000-08:00

Lembayung senja kan raib di ufuk barat,
tirai malam menjelang menyelimuti jagatraya,
terduduk bersimpuh dalam kesedihan tiada tara,
hanya satu keinginan untuk menebus raibnya cinta kasih........!

tombak runcing dan panah melesak ke tubuh lembek ini...
terkulai bagai sujud ditanah nan gersang......
laksana bendera lusuh berkibar............
tanpa semangat.............!!

Eksepsi

2009-01-28T23:02:00.000-08:00

Hal : Eksepsi, Jawaban dan Rekonsepsi Yogyakarta, 10 Maret 2007

Kepada
Yth. Hakim Pemeriksa
Perkara No.264/Pdt.G/2006/PN.YK
Pada Pengadilan Negeri Yogyakarta
di Yogyakarta

Dengan Hormat,
Bertanda tangan dibawah ini,
Nama : 1. Muhammmad Anis Afiqi S.H
2. Jamil S.H
Pekerjaan : Pengacara dan Konsultan Hukum
Alamat : Jl. Kaliurang Km 12,5 Ngaglik Sleman Yogyakarta (0274) 885152

Berdasarkan surat kuasa khusus tertanggal 20 Desember 2006, bertindak untuk dan atas nama klien kami :

Nida Ul Lailatul Mubarakah (Nida)
Bertempat tinggal di Jl. Timoho Gg Wirakarya Gk I/509 sapen Yogyakarta.

Selanjutnya bertindak sebagai Tergugat dalam konsepsi dan para Penggugat Rekonsepsi dalam Perkara Perdata Nomor 264/Pdt.G/2006/PN.YK

Dan sehubungan dengan adanya gugatan dari Penggugat benama yang bernama Paijo tersebut, maka pada kesempatan ini kami akan mengajukan Eksepsi, Jawaban dan Rekonpensi.

Dalam Eksepsi :
1. Bahwa pada prinsipnya Tergugat (Nida) menolak seluruh dalil-dalil yang diajukan Penggugat (Husna) dalam gugatnnya tertanggal 20 April 2006, kecuali yang diakui secara tegas kebenarannya oleh Tergugat (Nida).
2. Bahwa Penggugat (Husna) adalah pribadi yang tidak mempunyai hak untuk mengajukan gugatan. Hal ini karena Penggugat (Husna) tidak mempunyai hak memiliki mobil dari bapak Tergugat (Nida) (yang merupakan putri dari bapak Yoga). Karena mobil yang diapaki bapak Yoga adalah benar-benar dibeli dengan uangnya sendiri tanpa pembelian bersama dengan Penggugat (Husna).

Dengan adanya fakta-fakta tersebut diatas maka kami mohon kepada Majelis Hakim Pemeriksa Perkara ini agar menolak atau setidak-tidaknya menyatakan tidak menerima gugatan Penggugat (Husna) tersebut.

Dalam Pokok Perkara :
Dalam Konsepsi :
1. Bahwa dalam prinsipnya Tergugat (Nida) menolak seluruh dalil yang diajukan Penggugat (Husna) dalam gugatannya tertanggal 20 April 2006, kecuali yang diakui secara tegas oleh Tergugat (Nida).
2. Bahwa dalil Tergugat (Nida) dalam eksepsi mohon dipertimbangkan pula dalam pokok perkara ini.
3. Bahwa benar Tergugat (Nida) adalah anak tunggal bapak Yoga.
4. Bahwa benar pada tanggal 19 Februari 1994 bapak Yoga meninggal dunia. Lalu Nida hidup sendirian karena ibunya juga sudah meninggal sebelum bapaknya.
5. Bahwa benar bapak Yoga meninggalkan warisan mobil Marcedes Benz Nomor Polisi AB 7779 ME (Objek Sengketa) kepada Tergugat (Nida).
6. Bahwa benar sewaktu masih hidup, bapak Yoga diberi sejumlah uang Rp. 100.000.000 oleh ibu Husna untuk menutupi kekurangan pembelian mobil. Dan uang pemberian itu murni hibah tanpa persyaratan apapun dari penggugat (Husna) kepada bapak Yoga. Itu dibuktikan dengan pernyataannya secara tertulis yang telah ditanda tanganinya sendiri.
7. Bahwa berdasarkan poin (5), (6) tersebut diatas maka tidak benar pembelian mobil itu dilakukan bersama-sama antara bapak Yoga dengan Tergugat (Husna). Mobil itu murni menjadi hak milik bapak Yoga. Dan setelah dia meninggal, maka Tergugat (Nida) berhak mewarisi mobil Marcedes Benz itu.
8. Bahwa berdasarkan beberapa hal tersebut diatas maka perbuatan Tergugat (Nida) mengambil mobil itu adalah benar adanya dan sah menurut hukum, karena Tergugat (Nida) adalah yang berhak atas mobil Marcedes Benz itu.

Dan oleh karenanya tidak benar apabila Pengguat (Husna) mengaku yang lebih berhak atas Mobil itu. Justru dengan fakta tersebut diatas Tergugat (Nida)lah yang lebih berhak atas Mobil itu. Dan gugatan Pengguat (Husna) terhadap Mobil objek sengketa yang sebenarnya bukan hak Pengguat (Husna) secara hukum.

Dalam Konsepsi :
1. Bahwa pada prinsipnya Tergugat (Nida) Konsepsi/Penggugat (Nida) Rekonsepsi menolak seluruh dalil-dalil yang diajukan Penggugat (Husna) Konsepsi/Tergugat (Husna) Rekonsepsi dalam gugatannya tertanggal 20 April 2006, kecuali yang secara tegas diakui keberadaanya diakui Tergugat (Nida) Konsepsi/Penggugat (Nida) Rekonsepsi.
2. Bahwa dalil-dalil kami yang terdapat dalam eksepsi dan pokok perkara mohon dipakai sebagai pertimbangan pula dalam Rekonsepsi kami ini.
3. Bahwa Tergugat (Nida) Konsepsi/Penggugat (Nida) Rekonsepsi adalah ahli waris sah dari almarhum Tuan Yoga.
4. Bahwa Mobil obyek sengketa adalah milik Tergugat (Nida) Konsepsi/Penggugat (Nida) setelah melakukan proses waris mobil milik Tuan Yoga sekaligus membalikkan nama.
5. Bahwa tidak benar bapak Yoga dan Tergugat (Husna) Rekonsepsi/Penggugat Konsepsi melakukan pembelian mobil secara bersama.
6. Bahwa pemberian Tegugat (Husna) Rekonsepsi/Penggugat Konsepsi adlah hibah murni. Dibuktikan dengan pernyataan secara tertulis dan ditanda tanganinya sendiri.
7. Bahwa setelah bapak Yoga meninggal, maka Penggugat (Nida) Rekonsepsi/Tergugat Konsepsi berhak mewarisi Mobil Marcedes Benz tersebut. Serta berhak membalik namakan tMobil tersebut tanpa melanggar hukum.
8. Bahwa dengan adanya gugatan dari Tergugat (Husna) Rekonsepsi/Penggugat (Husna) Konsepsi, maka telah ternyata Penggugat (Nida) Rekonsepsi/Tergugat Konsespsi mengalami tekanan jiwa yang sangat dalam. Hal ini dikarenakan persepsi masyarakat yang berubah terhadap diri Penggugat (Nida) Rekonsepsi sebagai orang yang melakukan tindakan Ilegal. Oleh karenanya tindakan Tergugat (Husna) Rekonsepsi nama baik Penggugat (Nida) Rekonsepsi menjadi tercemar.
9. Bahwa akibat tindakan perbuatan melawan hukum yang mengakibatkan nama baik dari penggugat (Nida) Rekonsepsi menjadi tercemar, maka tentu saja hal itu menimbulkan kerugian Penggugat (Nida) rekonsepsi, oleh karena itu menuntut Penggugat (Nida) Rekonsepsi menuntut ganti rugi kepada tergugat (Husna) Rekonsepsi sebesar Rp.10.000.000.

Berdasrkan alasan tersebut diatas Penggugat (Nida) Rekonsepsi/Tergugat (Nida) Konsepsi mohon kepada Majelis Hakim Pemeriksa Perkara, agar berkenan memutus perkara sebagai berikut :

Dalam Eksepsi :
Primer :
1. Menerima dan mengabulkan eksepsi Tergugat (Nida) untuk seluruhnya.
2. Menolak atau setidak-tidaknya tidak menerima gugatan Penggugat (Husna) untuk seluruhnya.
3. Menghukum Penggugat (Husna) untuk membayar seluruh biaya yang timbul akibat adanya perkara ini.

Dalam Pokok Perkara :

Dalam Konsepsi :

Primer :
1. Menolak gugatan Penggugat (Husna) untuk seluruhnya.
2. Menolak Sita Jaminan (CB) yang diajukan Penggugat (Husna).
3. Menghukum Penggugat (Husna) untuk membayar seluruh biaya yang timbul akibat adanya perkara ini.

Dalam Rekonsepsi :

Primer :
1. Menerima dan mengabulkan gugatan (Nida) Rekonsepsi Penggugat untuk seluruhnya.
2. Menetapkan dan myatakan bahwa, Tergugat (Nida) Konsepsi/Penggugat (Nida) rekonsepsi adalah ahli waris dari Pramono.
3. Menetapkan dan menyatakan secara hukum bahwa Mobil obyek sengketa adalah milik Tergugat (Nida) Konsepsi/Penggugat (Nida) Rekonsepsi.
4. Menyatakan bahwa Tergugat (Husna) Rekonsepsi/Penggugat Konsepsi telah melakukan perbuatan melawan hukum yaitu menyebabkan nama baik penggugat (Nida) Rekonsepsi/Tergugat (Nida) Konsepsi menjadi tercemar.
5. Menghukum Tergugat (Husna) Rekonsepsi/Penggugat (Husna) Konsepsi untuk membayar seluruh biaya ganti rugi kepada Penggugat (Nida) Rekonsepsi/Tergugat Konsepsi sebesar Rp. 10.000.000.
6. Menghukum Tergugat (Husna) Rekonsepsi/Penggugat Konsepsi untuk membayar seluruh biaya yang timbul akibat adanya perkara ini.

Dalam Eksepsi, Konsepsi, dan Rekonsepsi.

Subsider :
Mohon Putusan seadil-adilnya.

Demikian Eksepsi, Jawaban serta gugatan balik kami, atas perkenan Yang Terhormat hakim Pemeriksa Perkara, diucapkan Terima Kasih.

Hormat Kami
Kuasa Hukum Tergugat (Nida)
Konsepsi/Penggugat (Nida)
Rekonsepsi.

1. Muhammad Anis Afiqi, S.H.
2. Jamil, S.H.

Duplik

2009-01-28T23:00:00.000-08:00

Yoyakarta, 07 Juni 2003
Hal : Duplik atas Replik Penggugat

Kepada
Yth. Majelis Hakim Pemeriksa
Perkara No.264/Pdt.G/2006/PN.Yk
Pada Pengadilan Negeri Yogyakarta
di –
YOGYAKARTA

Dengan Hormat,
Untuk dan atas nama klien kami Tergugat (Nyonya Nida) dalam Perkara No.264/Pdt.G/2000/PN.Yk Pada Pengadilan Negeri Yogyakarta dengan ini menyampaikan Duplik atas Replik Penggugat.
Adapun Duplik atas Replik Penggugat adalah sebagai berikut :

Dalam eksepsi:
1. Bahwa pada prinsipnya Tergugat (Nida) menolak seluruh dalil-dalil yang diajukan Penggugat (Husna) dalam gugatnnya tertanggal 27 Mei 2002, kecuali yang diakui secara tegas kebenarannya oleh Tergugat (Nida).
2. Bahwa pada prinsipnya Tergugat (Nida) tetap mendasarkan jawaban Tergugat (Nida) pada tanggal 27 Mei 2002.
3. Bahwa dalil Penggugat (Nida) yang membantah dalam eksepsi jawaban Tergugat (Husna) poin (2) dengan alasan bahwa Ia merupakan ahli waris sah dari bapak Yoga terhadap Mobil sengketa, adalah tidak benar. Karena Nyonya Husna bukan pemilik Mobil itu.

Dalam Pokok Perkara :

Dalam Konsepsi ;

1. Bahwa dalam prinsipnya Tergugat (Nida) menolak seluruh dalil yang diajukan Penggugat (Husna) dalam gugatannya tertanggal 30 Juli 2002, kecuali yang diakui secara tegas oleh Tergugat (Nida).
2. Bahwa pada prinsipnya Tergugat (Nida) tetap mendasarkan jawaban Tergugat (Husna) pada tanggal 30 Juli 2002.
3. Bahwa dalil Tergugat (Nida) dalam eksepsi mohon dipertimbangkan pula dalam pokok perkara ini
4. Bahwa Penggugat (Husna) tetap mendasarkan pada gugatan Penggugat (Husna) dalam gugatannya tertanggal 27 Mei 2002, terhadap pernyataan ini Tergugat (Nida) menjadi bingung. Karena sudah jelas bahwa gugatan Penggugat (Husna) dalam gugatannya tertanggal 27 Mei 2002 tidak sah secara hukum sebab tidak punya hak pemilikan.
5. Bahwa replik Penggugat (Husna) tidak benar karena jelas-jelas bapak Yoga meninggalkan warisan Mobil kepada Tergugat (Nida). Mobil tersebut atas nama bapak Yoga dan BPKB juga milik bapak Yoga.

Dalam Rekonpensi ;

1. Bahwa pada prinsipnya Penggugat (Nida) Rekonpensi/Tergugat (Nida) Konpensi menolak seluruh dalil-dalil yang diajukan Penggugat (Husna) Konpensi/Tergugat (Husna) Rekonpensi dalam gugatannya tertanggal 27 Mei 2002, kecuali yang secara tegas diakui keberadaanya diakui Penggugat (Nida) Rekonpensi /Tergugat (Nida) Konpensi.
2. Bahawa Bahwa pada prinsipnya Penggugat (Nida) Rekonpensi tetap mendasarkan jawaban Penggugat (Nida) Rekonpensi pada tanggal 07 Juni 2002.
3. Bahwa dalil-dalil kami yang terdapat dalam Eksepsi dan pokok perkara mohon dipakai sebagai pertimbangan pula dalam Rekonsepsi kami ini.
4. Bahwa Penggugat (Nida) Rekonpensi/Tergugat (Nida) Konpensi tetap mendasarkan pada gugatan Penggugat (Nida) Rekonpensi/Tergugat (Nida) Konpensi dalam gugatannya tertanggal 27 Mei 2002, terhadap pernyataan ini Penggugat (Nida) Rekonpensi/Tergugat (Nida) Konpensi menjadi bingung. Karena sudah jelas bahwa gugatan Penggugat (Nida) Rekonpensi/ Tergugat (Nida) Konpensi dalam gugatannya tertanggal 27 Mei 2002 tidak sah secara hukum sebab tidak punya hak pemilikan.
5. Berdasarkan fakta tersebut, telah jelas gugatan dari Tergugat (Husna) Rekonpensi/Penggugat (Husna) Konpensi, maka telah ternyata Penggugat (Nida) Rekonpensi/Tergugat Konpensi mengalami tekanan jiwa yang sangat dalam. Hal ini dikarenakan persepsi masyarakat yang berubah terhadap diri Penggugat (Nida) Rekonpensi sebagai orang yang melakukan tindakan Ilegal. Oleh karenanya tindakan Tergugat (Husna) Rekonpensi nama baik Penggugat (Nida) Rekonpensi menjadi tercemar.
Bahwa akibat tindakan perbuatan melawan hukum yang mengakibatkan nama baik dari penggugat (Nida) Rekonpensi menjadi tercemar, maka tentu saja hal itu menimbulkan kerugian Penggugat (Nida) rekonpensi, oleh karena itu menuntut Penggugat (Nida) Rekonpensi menuntut ganti rugi kepada tergugat (Husna) Rekonpensi sebesar Rp. 10.000.000.

Berdasrkan alasan tersebut diatas Penggugat (NIda) Rekonpensi/Tergugat (Nida) Konpensi mohon kepada Majelis Hakim Pemeriksa Perkara, agar berkenan memutus perkara sebagai berikut :

Dalam Eksepsi :

PRIMER :

1. Menerima dan mengabulkan eksepsi Tergugat (Nida) untuk seluruhnya.
2. Menolak atau setidak-tidaknya tidak menerima gugatan Penggugat (Husna) untuk seluruhnya.
3. Menghukum Penggugat (Husna) untuk membayar seluruh biaya yang timbul akibat adanya perkara ini.

Dalam Pokok Perkara :

Dalam Konpensi :

PRIMER :

1. Menolak gugatan Penggugat (Husna) untuk seluruhnya.
2. Menolak Sita Jaminan (CB) yang diajukan Penggugat (Husna).
3. Menghukum Penggugat (Husna) untuk membayar seluruh biaya yang timbul akibat adanya perkara ini.

Dalam Rekonpensi :

PRIMER :

1. Menerima dan mengabulkan gugatan (Nida) Rekonpensi Penggugat untuk seluruhnya.
2. Menetapkan dan menyatakan bahwa, Tergugat (Nida) Konpensi/Penggugat (Nida) rekonpensi adalah ahli waris dari Bapak Yoga.
3. Menetapkan dan menyatakan secara hukum bahwa mobil obyek sengketa adalah milik Tergugat (Nida) Konpensi/Penggugat (Nida) Rekonpensi.
4. Menyatakan bahwa Tergugat (Husna) Rekonpensi/Penggugat Konpensi telah melakukan perbuatan melawan hukum yaitu menyebabkan nama baik penggugat (Nida) Rekonpensi/Tergugat (Nida) Konpensi menjadi tercemar.
5. Menghukum Tergugat (Husna) Rekonpensi/Penggugat (Husna) Konpensi untuk membayar seluruh biaya ganti rugi kepada Penggugat (Nida) Rekonpensi/Tergugat Konpensi sebesar Rp. 10.000.000.
6. Menghukum Tergugat (Husna) Rekonpensi/Penggugat Konpensi untuk membayar seluruh biaya yang timbul akibat adanya perkara ini.

Dalam Eksepsi, Konpensi, dan Rekonpensi.

Subsider :
Mohon Putusan seadil-adilnya.

Demikian Eksepsi, Jawaban serta gugatan balik kami, atas perkenan Yang Terhormat Hakim Pemeriksa Perkara, diucapkan Terima Kasih.

Hormat Kami
Kuasa Hukum Tergugat (Nida)
Konsepsi/Penggugat (Nida)
Rekonsepsi.

1. Muhammad Anis Afiqi, S.H.

2. Jamil, S.H.

saat ku disana...

2008-10-21T09:57:00.000-07:00

Debur ombak menghantam pantai,
ketika kulihat sesosok dara manis,
indah nian tiada terkata,
lamunanku menghilangkan gemuruh menghampiri...

sangat kuinginkan bersentuhan dengan gemuruh itu,
demi mambasuh kotornya jiwa,
berpijak pada bumi yang suci,
tak pantas diriku bersemayam ditanah yang suci ini,

wahai jiwa-jiwa tersakiti...
lemahkan segala amarah,
demi asa impian,
jiwa-jiwa yang lemah....
bankitkan segala gemuruh asa jiwa,
hantamlah segala batasan logika,

duhai yang bersentuhan dengan angkasa,
doakan seorang makhluk di bumi,
untuk menaiki asanya,
untuk mengemis dalam ampunanNya
untuk bersimpuh dalam 'arsyNya!

(AFIQI - widarapayung 5 Oct 08)

Maaf

2008-08-28T10:38:00.001-07:00

maaf

maaf jika aku terlalu ego
tak kupingkiri hati ini lemah
bahkan mungkin hati ini tak bisa mengungkap
bukan aku benci dengan perasaanmu

ku takutkan bunga sakura hanya akan layu
ku tak bisa menyirami sakura itu tiap waktu
carilah akar yang memang kau butuhkan sakura ku...
jangan kau cari yang hanya akan mengikismu

suci air hujan
bahkan tak perlu menyucikan untuk menyucikan
laksana air hujan, mutiara kan gemerlap dibawah terang
pelaksana tak mampu melaksanakan
mengapa ada dengan ketiadaan?

terguncanglah bumi,
aku hanya bisa membunuh perasaanku
walaupun aku tak tega untuk membunuh
akan kulakukan demi apa yg kurasakan
jiwa ini hanya jiwa pecundang

tahukah kau awan,
jika aku tak bisa memayungi laksana engkau,
hanya mendung yang bisa kupersembahkan,
kenapa engkau masih memohon...
tak pantas aku menerima kesucian mu..

Lihatlah bintang gemintang,
aku bahkan tak sanggup menyaingimu dalam redupnya sinarmu
kenapa kau terus mengharap?
aku bukan yang terbaik dari yang terburuk
hanya keterpurukan yg akan kau dapatkan...

Saksikan wahai alam semesta,
betapa besar kasih sayang yg dia berikan kepadaku,
tapi diri ini terlalu pengecut,
aku tak sanggup menyakiti siapapun
karena hanya inilah yang kupunya

Kau berhak tahu Angin,
aku memang tak bisa sepertimu yang membawa dalam damainya
terima kasih atas nasehatmu angin,
kau memberiku secercah lembtunya desiranmu
kuakui aku sayang tapi lebih kuakui aku tak bisa bersamanya...

terima kasih untuk semua terutama untuk kawan-kawanku...
untuk jiwa-jiwa yang sedang terluka karena ulahku
dan untuk segala kebaikan yang mereka limpahkan
bahkan untuk orang seperti aku mereka rela berkawan...
aku bangga kepada kalian yang mau menerima segala kekuranganku...
dengan hormat sekali lagi kupersembahkan rasa terimakasihku...

(AFIQI) dipersembahkan untuk Lenooth 28 Agustus 2008 Jogja.

Siapa Aku?

2008-08-22T12:31:00.001-07:00

aku bukan seorang pujangga dengan puisi-puisinya
aku bukan seorang kyai dengan petuah-petuahnya
aku bukan seorang gus dengan kecongkakannya
aku bukan pula seorang pencuri dengan ide liciknya
pun aku bukan seorang perampok dengan kebengisannya

aku hanyalah aku
aku tidak lain dari yang lain
aku tidak ingin menjadi yang lain
aku hanya bisa menjadi diriku

walaupun aku benci dengan diriku
aku tak bisa memarahi diriku
atau aku pun tak bisa menolak takdirku
jika aku bisa, aku hanya ingin menjadi diriku
bukan sebagai orang lain

menggeliat dalam kebangkitanku
aku tak mampu untuk meraba
apalagi untuk melihat
kebangkitan yang belum sempurna,
hanya sebuah kebangkitan yang berangkat dari kesadaran

percumakah itu semua kawan?
bagiku mungkin iya,
karena aku belum bisa menemukan sosokku
aku ingin terlahir kembali menjadi aku
akulah sang aku, bukan akulah yang seperti mereka

walaupun aku terbelenggu dalam kisah yang menyayat
akan kujalani kisah itu
walaupun aku berkisah dengan berdarah-darah
akan kutahbiskan darah ini untuk kisahku
walaupun aku berlumuran kebencian
akan kukikis kebencian itu

Ya Tuhan...
inilah aku yang belum bisa menjadi aku
aku hanya bisa menjadi seoarng hamba yang terbodohkan
tak bisa kupungkiri ini sebuah nikmay yang menyayat
akan kuingat terus Firmanmu untuk membangkitkanku...
"innama'al 'usriyusra..." sesungguhnya setelah kesulitan terdapat kemudahan
akan kuberlindung dan memohon hanya kepadaMu Tuhan

Maqashid Syari'ah

2008-07-31T10:11:00.000-07:00

Maqashid Syari'ah (tujuan Hukum Islam) menurut al-Syatibi adalah sebagai berikut :

هذه الشر يعة... وضعت لتحقيق مقا صد الشا رع فى قيا م مصا لحهم في الدين والدنيا معا

"sesungguhnya syari'at itu bertujuan untuk mewujudkan kemaslahatan manusia di dunia dan alhirat".

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa kandungan maqashid syari'ah adalah kemaslahatan umat manusia. Muhammad Abu Zahra dalam kaitan ini menegaskan bahwa tujuan hakiki hukum Islam adalah kemaslahatan. Kemaslahatan melalui analisis maqashid syari'ah tidak hanya dilihat dari segi teknis saja, akan tetapidalam upaya dinamika dan pengembangan hukum dilihat sebagai sesuatu yang mengandung filosofis dari hukum-hukum yang disyari'atkan Tuhan terhadap manusia.

Pembagian Maqashid Syari'ah

Kemaslahatan dalam taklif Tuhan dapat berwujud dalam dua bentuk yaitu pertama dalam bentuk hakiki (yakni, manfaat langsung dalam arti kausalitas), kemudian yang kedua dalam bentuk majazi (yakni, bentuk yang merupakan sebab yang membawa kepada kemaslahatan). menurut al-Syatibi, kemaslahatan dapat dilihat dari dua sudut pandang :

Maqashid al-Syari' (tujuan hukum)
Maqashid al-Mukallaf (tujuan mukallaf)

Kemaslahatan dapat diwujudkan jika memenuhi lima unsur pokok, yaitu : agama, jiwa, keturunan, akal, dan harta. dalam usaha mewujudkan dan memelihara lima unsur pokok ini, al-Syatibi membagi kepada tiga tingkat yaitu :

Maqashid al-Daruriyyat (primer)
Maqashid al-Hajiyyat (sekunder)
Maqashid al-Tahsiniyat (tersier)

Maqashid al-Daruriyyat dimaksudkan untuk memelihara lima unsur pokok dalam kehidupan manusia diatas tersebut. Maqashid al-Hajiyyat dimaksudkan untuk menghilangkan kesulitan atau menjadikan pemeliharaan terhadap lima unsur pokok menjadi lebih baik lagi, sedangkan Maqashid al-Tahsiniyyat dimaksudkan agar manusia dapat melakukan yang terbaik untuk penyempurnaan pemeliharaan lima unsur pokok.

Tidak terwujudnya aspek Daruriyyat dapat merusak kehidupan manusia dunia dan akhirat secara keseluruhan. Pengabaikan terhadap aspek Hajiyyat, tidak sampai merusak keberadaan lima unsur pokok, akan tetapi hanya membawa kepada kesulitan bagi manusia dalam merealisasikan. Sedangkan pengabaikan aspek Tahsiniyyat, membawa upaya pemiliharaan lima unsur pokok tidak sempurna. Contoh : Sholat. Sholat merupakan aspek Daruriyyat yang harus dilaksanakan agar manusia terhindar dari kerusakan di dunia dan akhirat. Kemudian menghadap kiblat merupakan aspek Hajiyyat, yaitu apabila kita tidak mengetahui arah kiblat maka akan membawa kesulitan kepada pelaksaan sholat kita. Sedangkan aspek Tahsiniyyatnya yaitu pakaian, dalam melaksanakan sholat kita harus berpakaian yang menutup aurat. Dalam hal ini bisa dikatakan aspek Tahsiniyyat merupakan aspek untuk memperindah asepk Daruriyyat dan Hajiyyat.

bersambung...

Asa

2008-07-23T01:16:00.000-07:00

Cinta yang perkasa membelenggu diri
Mengebiri akal dan reaita
Cinta yang perkasa
Merobek zaman dan adat
Menghapus kebudayaan akan masa lalu
Menyeret kelembah nirwana
Dengan segala kekuasaan dan kekuatannya
Cinta jadikan tubuh ini terbalut baja
Tangguh bagai karang

Cinta...

Ku coba berjalan dengan penjarakan segala hasrat
Tapi itu tak mungkin!
Karena ini bukan sekedar perasaan
Ini sebuah kenyataan
Yang layak ku jalani...

Cinta...

Apapun yang terjadi ku kan tetap mengayun kaki
Gunung menghalangi, kuruntuhkan gunung itu,
Bumi memisahkan, kulipat bumi itu,
Angin menghempaskan, kuterjang angin itu,
Laut terbentang, kuseberangi laut itu,
Tak akan ada apapun yang layak menghalangi cintaku.

Contoh Surat Gugatan

2008-07-22T08:04:00.000-07:00

Yogyakarta, 23 Oktober 2006

Kepada Yang Terhormat,

Ketua Pengadilan Agama Yogyakarta

di –

YOGYAKARTA

Nomor : 03/Pdt.17/II/2006

H a l : Gugatan Talak, Nafkah dan Hak Hadlonah

Lamp. : Surat Kuasa Khusus

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Dengan Hormat,

Yang bertanda tangan dibawah ini kami,

MUHAMMAD ANIS AFIQI, SH

FAUZAN YAZID, SH

KHATAM SEPTRIYOGA AZHARI, SH

Kesemuanya ADVOKAT

Berkantor pada KANTOR ADVOKAT MFK di Jl. Jend. Soedirman No. 23 Sleman Yogyakarta 53194, Telp. 0274 554438.

Berdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 07 Juni 2006, bertindak baik bersama-sama maupun sendiri-sendiri untuk dan atas nama klien kami,

N a m a : Muhammad Qadir el-Bey bin Muhammad Salafudin

Umur : 32 tahun

Agama : Islam

Pendidikan : D-3/Diploma 3

Pekerjaan : Karyawan

Alamat : Jl. Kaliurang Km. 12,5 Ngaglik Sleman Yogyakarta

Selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT.

Dengan ini mengajukan GUGATAN TALAK, NAFKAH dan HAL HADLONAH terhadap istri,

N a m a : Nabila Salsabila binti Muhammad Dzikrul Hasan

Umur : 29 tahun

Agama : D-3/Diploma 3

Pekerjaan : Karyawan Swasta

Alamat : Jl. Mentri Soepeno No. 7 Kota Baru Yogyakarta

Selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT.

Adapun Gugatan talak ini kami ajukan dengan mendasarkan pada dalil-dalil sebagai berikut :

Bahwa pada tanggal 2 Januari 2000 telah dilangsungkan perkawinan yang sah antara dengan seorang laki-laki yang bernama Muhammad Qadir el-Bey bin Muhammad Salafudin (PENGGUGAT) dengan seorang wanita yang bernama Nabila Salsabila binti Muhammad Dzikrul Hasan (TERGUGAT)
Bahwa perkawinan seperti tersebut dalam point 1 di atas dilaksanakan berdasarkan agama Islam dan menuntut prosedur yang berlaku serta telah didaftarkan di KUA Kecamatan Porong Sidoarjo Surabaya, Jawa Timur sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Nikah Nomor 845/48/IV/2000 tertanggal 2 Januari 2000.
Bahwa perkawinan antara PENGGUGAT dan TERGUGAT dilangsungkan berdasarkan atas kehendak kedua belah pihak dengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.
Bahwa dalam perkawinannya, PENGGUGAT dengan TERGUGAT telah melakukan hubungan suami istri dan telah dikaruniai 1 (satu) orang anak perempuan, yaitu : BUNGA CITRA LESTARI, lahir pada 10 Oktober 2002 di Yogyakarta.
bahwa di awal perkawinan, atas kesepakatan kedua belah pihak, PENGGUGAT dan TERGUGAT tinggal satu rumah di Jl. Mentri Soepeno No. 7 Kota Baru Yogyakarta.
bahwa sejak awal perkawinan PENGGUGAT dan TERGUGAT sebagaimana point 1 diatas, ternyata telah sering terjadi ketidakcocokan dan perselisihan (SIQOQ) antara PENGGUGAT dan TERGUGAT.
Bahwa ketidakcocokan dan perselisihan tersebut disebabkan oleh beberapa hal, diantaranya adalah ;

a. Antara PENGGUGAT dan TERGUGAT terdapat perbedaan dalam pemikiran.

b. TERGUGAT tidak dapat mengikuti gaya hidup PENGGUGAT yang memang seharusnya diikuti oleh termohon TERGUGAT karena berkaitan dengan aktivitas PENGGUGAT dalam mencari nafkah.

Bahwa PENGGUGAT telah berulang kali memberikan pengertian-pengertian kepada TERGUGAT agar TERGUGAT dapat merubah sikapnya seperti pada point 7 tersebut diatas, baik secara langsung maupun tidak langsung, misalnya dengan menganjurkan agar mengikuti kursus kepribadian, kursus kecantikan atau yang lainnya, agar dapat merubah atau menambah penampilan TERGUGAT, namun saran dan anjuran PENGGUGAT tersebut tidak drespon dengan baik oleh TERGUGAT. Hal inilah yang juga membuat tidak berkenan di hati PENGGUGAT, sehingga menimbulkan perselisihan dengan TERGUGAT.
Bahwa hal-hal sebagaimana yang telah disebut dalam poin-poin di atas telah menyebabkan SIQOQ dala rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGAT secara terus menerus, maka hal tersebut jualah yang telah menyebabkan disharmonisnya rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGAT.
Bahwa kondisi SIQOQ secara terus menerus dalam rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGAT tersebut juga menyebabkan antara PENGGUGAT dan TERGUGAT telah pisah ranjang.
Bahwa pisah ranjang tersebut telah dilakukan sejak TERGUGAT dalam kondisi hamil 6 (enam) bulan, yaitu lebih kurang pada bulan Juni 2002 sampai dengan saat ini.
Bahwa sejak terjadinya pisah ranjang antara PENGGUGAT dan TERGUGAT tersebut, sejak itu pulalah keduanya tidak melakukan hubungan suami istri, yang berarti sudah kurang lebih hampir 3 tahun.
Bahwa selama dalam masa pisah ranjang tersebut, PENGGUGAT masih tetap berupaya untuk dapat menyelesaikan kemelut rumah tangganya, akan tetapi sampai gugatan ini diajukan ternyata harmonisasi rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGAT tetap tidak dapat dicapai.
Bahwa upaya yang dilakukan PENGGUGAT tersebut ialah dengan tetap memberikan pengertian kepada TERGUGAT, tetap memberikan nafkah lahir kepada TERGUGAT dan anak PENGGUGAT TERGUGAT.
Bahwa dengan demikian nafkah lahir/biaya hidup TERGUGAT dan anak PENGGUGAT TERGUGAT masih tetap dipenuhi PENGGUGAT sampai gugatan ini dimasukkan.
bahwa dikarenakan anak PENGGUGAT dan TERGUGAT balum mumayyiz, maka PENGGUGAT mengikhlaskan anak tersebut untuk diasuh oleh TERGUGAT, namun PENGGUGAT tetap bertanggung jawab terhadap nafkah/biaya hidup dan sekolah anak PENGGUGAT TERGUGAT sampai si anak dewasa, bahkan sampai nanti menikahkan anak tersebut, walaupun nantinya rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGAT putus karena adanya permohonan talak ini.
bahwa melihat kondisi rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGAT yang jelas-jelas sudah tidak harmonis tersebut maka berdasarkan pasal 1 Undang-Undang No. 1 tahunh 1974 tentang Perkawinan disebutkan bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagia lahir dan batin berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sedang dalam Kompilasi Hukum Islam Pasal 3 INPRES Ni. 1 tahun 1991 bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkan kahidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah, dan rahmah. Dengan demikian tujuan tersebut diatas tidak mungkin tercapai dikarenakan perbuatan TERGUGAT, dan oleh karenanya jalan satu-satunya dalam upaya kemaslahatan serta menyelamatkan kehidupan PENGGUGAT dan TERGUGAT adalah mengajukan Permohonan Talak ini.
Bahwa PENGGUGAT juga bersedia memberikan nafkah-nafkah sesuai dengan kemampuan PENGGUGAT yaitu, nafkah iddah sebesar Rp.500.000 (lima ratus ribu rupiah) per bulan, yang berarti keseluruhan nafkah iddah tersebut adalah Rp.500.000 x 3 bulan yaitu sebesar Rp.1.500.000 (satu juta lima ratus ribu rupiah) dan nafkah mut’ah sebesar Rp.1.000.000 (satu juta rupiah) kepada TERGUGAT dalam mengajukan permohonan talak ini.

Berdasarkan hal-hal ini tersebut di atas, maka PENGGUGAT mohon agar Ketua Pengadilan Agama Yogyakarta, berkenan menerima, memeriksa dan mengadili Permohonan Talaj ini sekaligus memberi putusan sebagai berikut :

PRIMER :

1. Menerima dan mengabulkan Gugatan PENGGUGAT untuk seluruhnya.

2. menyatakan secara hukum bahwa perkawinan antara PENGGUGAT dengan TERGUGAT yang telah dilakukan pada tanggal 02 Januari 2002 sebagaimana yang tercatat dalam Akta Nikah Nomor 845/48/IV/2000 tertanggal 02 Januari 2002, KUA Kecamatan Porong Sidoarjo Jawa Timur adalah Sah.

3. menyatakan secara hukum bahwa anak yang bernama BUNGA CITRA LESTARI adalah anak sah dari hasil perkawinan antara PENGGUGAT dan TERGUGAT.

4. Mengijinkan PENGGUGAT untuk mengucapkan ikrar talak kepada TERGUGAT di depan siding Pengadilan Agama Yogyakarta.

5. Menetapkan bahwa TERGUGAT adalah penerima hak hadlanah dari anak PENGGUGAT dan TERGUGAT yang masih belum mumayyiz yang bernama BUNGA CITRA LESTARI tersebut.

6. Menetapkan menurut hukum bahwa PENGGUGAT berkewajiban memberi nafkah hidup kepada anak PENGGUGAT dan TERGUGAT yang bernama BUNGA CITRA LESTARI sampai anak tersebut dewasa.

7. Menetapkan PENGGUGAT untuk membayar nafkah iddah sebesar Rp.1.500.000 (satu juta lima ratus ribu rupiah) kepada termohon.

8. menetapkan PENGGUGAT untuk membayar nafkah mut’ah sebesar Rp.1.000.000 (satu juta rupiah) kepada TERGUGAT.

9. menetapkan pembebanan biaya perkara ini menurut hukum.

SUBSIDER :

Mohon putusan sedail-adilnya.

Demikian Gugatan Talak ini kami ajukan atas perhatian dan perkenan Yang Terhormat Ketua Pengadilan Agama Yogyakarta kami haturkan banyak terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Hormat kami,

Kuasa Hukum PENGGUGATp

1. MUHAMMAD ANIS AFIQI, SH.

2. FAUZAN YAZID, SH

3. KHATAM SEPTRIYOGA AZHARI, SH

Tunggulah Aku Dengan Cintamu

2008-07-21T00:41:00.000-07:00

Indahmu tak lekang dari hatiku
Tawamu kan selalu dalam jiwaku
Ucapanmu ku coba untuk mengerti
walaupun hanya senyummu yang bisa kukenang

aku ingin mencintaimu dengan sederhana
dengan hanya apa yang kupunya
bukan bualan atau sekedar cerita
seperti hujan yang selalu membasahi bumi
atau petir dengan cahayanya
pun bagaikan bumi ketika menari

aku ingin mencintaimu dengan cinta
untuk membuatmu bahagia
selama kau disampingku
untuk membutmu merasa nyaman
selama kau ada disisiku
walaupun kita hanya bisa bertemu dalam mimpi
qalbuku akan tetap menyanjungmu

aku ingin mencintaimu dengan jiwaku
untuk membuatmu merasa dekat
selama kau tak disisiku
untuk membuatmu merasa ada
selama aku tak bisa mendampingimu
walaupun hanya sebatas ini yang aku lakukan
tapi sosokmu akan selalu ada dalam jiwaku

air mendatangkan hujan
bumi hati ini mulai menari
angin berkehendak menyibak qalbu
mentari pun memberikan cahaya
awan memayungi dengan kelembutannya

sabarkan hatimu kekasih
pada suatu masa aku pasti datang untukmu
untuk bisa membuatmu merasa ada
kan kubawakan segenggam cinta untukmu
segenggam cinta yang tak kan pernah retak dan terkikis oleh masa
tunggulah aku dalam duniamu
berikan doa terbaik untukku
karena aku ingin mencintaimu...

Rasa Yang Kembali Hadir

2008-07-19T04:52:00.000-07:00

Duhai yang menempati hatiku...
Jika masa tak berjalan, aku tak kan bersua denganmu
Saat tanpa rasa itu kini menjadi saat yang berlimpah rasa,
Siapa engkau, aku tak bertanya
bagaimana engkau, aku pun tak mengerti
Kenapa dari rasa yang biasa ini berawal?
saat itu dalam lubuk jiwaku aku tak mempunyai sosokmu
tak merasa sedikitpun aku akanmu
tapi ketika aku bersua kembali denganmu, kenapa getar yang pernah hilang ini muncul kembali?
Senyummu membuat aku bisa melupakan lukaku,
pun jua dengan deritaku

-----

Ya, kau tiba-tiba hadir dalam sepiku
tanpa di kira juga tanpa direncanakan,
tiba-tiba saja kau bisa merebut hatiku,
bisa mencuri hatiku yang telah lama tertutup untuk seorang makhluk indah ciptaan Tuhan,

-----

Senyummu... begitu lembut
Senyummu... sangat membuatku malu
Senyummu... bisa membuatku tenang
Senyummu... telah membiarkan hatiku kembali menari
Senyummu... menjadikan aku tak bisa berdamai dengan hatiku
Senyummu... senyummu... kenapa hanya dengan senyummu aku bisa bermain hati?

-----

Saat ini pujaan hatiku telah kembali untuk berjuang dengan dunianya
Aku tak bisa mengulang waktu yang telah kusia-siakan ketika bersamanya
Tapi bukan berarti aku tak bisa membuat masa depan yang kuharapkan
Kan ku datangkan jiwa patriot untuk berbicara
Ku teguhkan hatiku untuk dirimu
Tak kan kubiarkan sesorang pun mengobrak-abrik ikatan ini
Berjuang untuk mempertahankan, walau hanya untuk seutas senyummu...
Tuhan, terima kasih engkau telah memberiku makhluk Terindah untuk hambamu...

Hatiku

2008-07-12T10:20:00.001-07:00

Mengapa resah ini tak kunjung reda,
mengapa aku tak kunjung bisa menenangkan hati,
sebuah isyarat apa ini,
adakah kau bisa merasakan gundahku kasih,
atau aku hanya terlalu khawatir akan dirimu?

...

Maukah kau berada disisiku barang sejenak,
hanya sampai hatiku merasa tentram lagi,
atau kau sudah tak sudi lagi, walaupun hanya menyapa "hai" padaku,
semoga tidak

...

ya memang hanya aku yang merasakan,
mungkin saja memang aku,
tidak mungkin engaku bisa merasakan getaran hatiku lagi,
karena hatimu sudah terbengkalai oleh seseorang

...

bintang, aku mohon berikanlah cahaya temarammu malam ini
bulan, aku pinta kau sudi menemaniku dalam risau ini
nabastala aku harap engkau akan memimpin zikir pada Sang Hyang Widi
awan, aku ingin kau memayungi setiap langkahku, aku membutuhkan kelembutanmu

...

didepanku ada sebuah sungai
aku iri dengn kejernihan airnya, aku berpikir "bisakah hatiku sejernih itu"
daun berbisik dalam gemersiknya,
para binatang malam pun mulai berbicara dengan kawanannya
para manusia telah terbuai oleh segala mimpinya,
hanya aku yang masih terjaga berusaha berbicara dengan para ciptaan Tuhan
ya... mereka selalu mau mendengarku dengan setia
selalu bisa menenangkanku dalam gemerisiknya
aku selalu suka berbicara dengan mereka, biarkan para manusia sibuk dengan urusannya masing2,
aku hanya ingin mendendangkan suara hatiku, bukan untuk siapapun
aku tak mungkin berkeluh kesah pada seseorang yang sedang serkeluh kesah
aku tak mungkin mendendangkan lagu sedih pada orang yang bersedih
aku tak mungkin berbicara kepada orang yang selalu meratap

...

ya Tuhan, sungguh tak ada suatu nikmat pun yang pernah kusyukri dariMu,
akankah aku bisa melihat setitik kebaikanku kelak?
atau hanya dosa seperti lautan yg akan kujumpai?
tak pernah kusyukuri ketika Kau menitipkan mata ini untukku
telinga, hidung, mulut, tangan, kaki, hati, limpa, usus, otot, jari, dan.... Ruh...
andaikan Kau tak menitipkan itu padaku, apa yg akan aku punya?
kenapa aku tak menyadari itu...

...

terima kasih bintang
terima kasih bulan
terima kasih awan
tanpa enagkau yang menemaniku malam ini, sungguh aku tak pernah akan bisa menyadari sesuatu hal yang penting...
tetaplah bersinar dan tempatilah ruangmu... jangan enagkau pernah berpikir untuk lari...

Diamlah Hatiku

2008-07-07T05:21:00.000-07:00

Diamlah Hatiku....
sebab ruang angkasa tiada mendengarmu....
Bayang-bayang malam tiada sudi mengindahkan bisikan rahasiamu...
Hatiku...
Dalam juga kusaksikan penderitaan dan kesedihanmu...
kemana perginya keindahan mimpi....
bagaimana mungkin jiwa bersabar...

NEXT

Pernahkah aku memahamimu
Pernahkah aku membodoh-bodohkanmu
Pernahkah aku merendahkanmu
Pernahkah aku mengejekmu
Pernahkah aku menghinamu
Mungkinkah hanya aku yang tak pernah merasa?

NEXT

Cuma aku tahu akan keterbatasanku...
Aku tak bisa mengikuti cara-cara mereka mengartikan cinta...
Apakah cinta itu suatu bentuk kelucuan?
ataukah rayuan-rayuan maut?
yang membuat kita lupa akan diri...
Tapi aku harus berbangga diri dengan semua ini...
Cintaku bukan hanya sebatas kesenangan

NEXT

Aku hendak tidur sekarang...
aku takkan tidur lama...
Dalam mimpi akan kukatakan padamu apa yang tidak aku ucapkan didepanmu...
Tidurlah adeku sayang....
Doakan aku sejejnak,
karena aku pun selalu membawamu dalam doaku...
selamat tidur kasihku...
Aku yakin engkau akan lebih bahagia dalam dekapan Tuhan
Semoga Tuhan menjaga dan Melindungimu...

Siapa Dirimu Sesungguhnya

2008-07-05T06:51:00.000-07:00

Siapa kamu sesungguhnya?
kenapa bisa hadir dalam bayangku?
sungguh cantik menawan bagai bidadari.... tak kusangka ketika mengantarkan seorang teman untuk mencari ilmu ku bersua dirimu dalam rintik hujan. Bukan hiperbola tapi sungguh kau bagai bidadari.... Tuhan mempertemukan diriku yang telah berlelah-lelah ria denganmu... Aih.... sungguh beruntungnya diriku bisa bersua denganmu. Kerudungmu yang terurai karena kau berlari-lari sungguh membuatku semakin mengagumimu, indahnya rambutmu yang terurai... kenapa kau hadir dalam ruang ku? Tuhan, inikah perempuan yang kau maksud itu?

Bukan, sungguh aku bukan mau berbangga diri, tak kusangka dirimu memberiku sebuah surat, aku benar-benar tak menyangka..... kenapa harus aku? apa yang aku punya? padahal kau belum tahu aku... kenapa? siapakah dirimu? sebuah isteri yang memupuk rasa dalam diriku..

Jika tak karena sebab tak mungkin aku menolakmu, jika tak karena masa tak mungkin aku tak mencintaimu, jika tak karena prinsip tak mungkin aku tak meninggalkanmu... Tidak, sungguh tidak.... ini bukan karena apa tapi lebih pada kenapa...

Ya... memang aku tak mungkin menerimamu juga tak mungkin aku meninggalkanmu...
Dimanakah dirimu saat ini?
kenapa tak kau beri aku sebuah kabar untukku? palaing tidak biar aku tau bagaimana keadaanmu...

Dalam rintik Hujan aku bersua dengan dirimu... sampai saat ini pun aku masih teringat akan hal itu... Bolehkah aku tau? Siapakah Dirimu Sesungguhnya? Kaukah sang "angel" dalam hidupku? Kaukah yang Tuhan berikan untukku? tapi kenapa kau tak juga berada disampigku.... sebuah misteri yang makin lama makin memebuatku teringat dirimu.... tolong beritahu aku siapakah dirimu sesungguhnya....

Ruang Kosong, dan Ketololan

2008-06-30T07:45:00.000-07:00

Sepanjang yang aku tau...
kaulah yang terbaik
kaulah yang terindah
kaulah makhluk itu....
kaulah yang terjauh saat ini
tapi kaulah yang terdekat
kau yang terbrengsek
tapi kaulah yang paling kusayangi

sudahlah...
aku capek dalam pelukanmu
aku ingin terbang
aku ingin memanjakan egoku
tak bisakah kau merengek?
jangan cengeng
kau harus tangguh laksana karang
kau harus nyaring laksana petir
tapi...
kau juga harus lembut laksana awan yang berarak
juga harus menyinari alammu laksana matahari...

dalam pelukan malam...
kuingin merengkuh mimpiku
semakin ku bertafakkur semakin ku merasa "jijik" akan sosokku
ingin ku selalu terbangun dalam malam
ingin ku selalu menghiasi malam
bukan ku tidur dalam pelukan malam
sangat tak berguna...

Ya Tuhan....!!!
kenapa ku mengulangi lagi kesalahanku?
betapa tololnya aku...
kenapa aku sampai terbuai?
ah.... aku benci diriku yg tak pernah dicuci!!!!
aku sangka aku yang terbersih
tak disangka aku yang terkotor!!!
betapa tololnya aku

Semoga Kau Mengerti

2008-06-29T12:38:00.001-07:00

Kehidupan kan melangkah
Setapak demi setapak yang berjalan lambat
tapi bukan berarti berhenti
perjalanan yang tak mudah
bahkan cenderung banyak batu kerikil
tapi tak sanggupkah engkau
ah, aku yakin pasti sanggup
karena kau orang yang tegar

aku memang tak bisa bersua denganmu dalam hal apapun
aku mencoba mengerti
aku mencoba bersabar
aku mencoba bertahan
aku mencoba menerima

Tuhan telah memberiku seorang pendamping
pasti Tuhan telah memberikan
tapi kenapa aku berputus asa?
ada apa gerangan?
bukan, aku bukan membenci "kebodohanku"
tapi aku membenci "keegoisanku"

semoga kau mengerti
ya, semoga kau pun memaafkan
aku tak sanggup meminta maaf padamu
sungguh aku tak punya muka untuk bersua lagi
sudah bergunung-gunung aku tumpuk kesalahan padamu
hingga tak lagi kulihat puncaknya
bahkan sampai aku dibutakan olehnya

kucoba meralat kesalahanku dengan pemberian dariNya
kucoba putihkan hatiku
kucoba damaikan naluriku
semoga kau mengerti

akan kutunggu kau diajang "pesta" kita
ketika kau sanggup menerima kesalahanku
dan memaafkanku
sebuah "pesta" yang kuidamkan
yang sangat kudambakan selalu dalam ruang imajinerku
semoga aku bisa merealisasikan
agar tak hanya dalam imajinasiku
tapi lebih pada kenyataan!!

tahukah kau ini sebuah impian yg tak "kecil"
karena tak kan mudah meminta sebuah pengampunan
perlu beribu-ribu keberanian untuk berucap
juga beribu-ribu kekuatan
semoga kau mengerti

Betul!! impianku harus dicapai
dengan lahir bahkan batin
aku harus sanggup
tak boleh selangkahpun aku berbalik untuk pulang
aku harus membawamu kembali
aku harus mampu membahagiakanmu
bukan dengan materi atau kroco-kroconya
tapi dengan hati yang sudah terpenuhi oleh cintaku
kupersembahkan ini untukmu
SEMOGA KAU MENGERTI

Terus Sepanjang Waktu

2008-06-29T09:48:00.000-07:00

setiap denting waktu yang membuat galau
bahkan membuat hati ini makin miris
seorang dinda yang tak pernah lekang
sekedar menguatkan hati
aku akan meurutuk nasib jika memang diperbolehkan
aku akan memutar waktu jika memang mampu
tapi aku memang tak bisa
tak ada yang sanggup mengembalikan

ku menerima realita hidup ini
dengan segala kagalauannya
sedikit demi sedikit aku mampu memputihkan hati
aku bahkan sadar sekaranglah yang terbaik untuk memulai sesuatu yang baru
bagaimana?
sanggup insya allah...
dan memang Tuhan Maha Berkehendak
ingat firmanNya : "atau apakah manusia akan mendapatkan segala yang dicita-citakannya? maka hanya milik Allah-lah akhirat dan juga dunia".
aku sadar akan hal itu
sekarang hati ini dah mulai terputihkan
oleh sesosok yang terbaik
pemberian Tuhan akan sangat berbeda
ya memang, aku harus melangkah
dengan ayunan yang tak mudah

hiduplah,
berjuanglah,
raihlah,
tapi juga yang terpenting berhati-hatilah!!
hal yang ghaib bisa saja terjadi...
pandangilah tabir kehidupan dengan mata hati
jangan pernah dengan mata dhahir
seakan engkau memang tak menemukan titik

perhatikan,
pahmi,
dan hayti,
maka engkau akan menemukan sebuah lentera.

Pondok Pesantren Putri Roudhotul Qur'an

2008-06-29T09:40:00.000-07:00

Pondok Pesantren Putri Roudhotul Qur'an terletak didesa Sirau Rt 02 Rw 02 Kemranjen Banyumas Jawa Tengah Indonesia.

Program Pendidikan :
1. Salafiyah (Kajian Kitab Kuning)
2. al-Qur'an (mulai dari binnadzri sampai bil-ghoib)

Pendidikan umum tersedia
1. Madrasah Ibtidiyah (setingkat SD),
2. SMP Unggulan
3. SMA
4. dan SMK.

untuk mendaftar atau sekedar mencari info silahkan hubungi saya di nomer yang sudah tertera di profile, insya allah saya bantu untuk mencari info tentang itu.

2008-06-29T09:36:00.001-07:00

Aku merindukan hujan
Ak merindukan suasananya
Dengan kopi abc mocca kesukaanku dan lucky strike yang tak peenah lepas ditanganku, didepan sebuah pintu yang selalu berderit, sampai aku teringat padamu dinda...
Aku merindukan ketika berjalan bersamamu dibawah guyuran hujan
Sambil berpayung pada jaket coklat... bahkan selau sial dengan kena cipatran air comberan...
Sekarang engkau dimana dinda?
apa yang gerangan sedang kau lakukan dinda?
Lagi-lagi aku teringat akan sosokmu
apa yang akan kau lakukan dinda?
Apa? mengapa begitu? kenapa tak kau beri alasan?
Bicaralah dinda, jangan kau diam menunggu
beritahu yang ada dalam dirimu dinda
ah, dinda... kau memang hanya selalu tersenyum ketika aku selalu menuntut
senyum yang membuatku menahan tangis
senyum yang begitu tulus memberi kehangatan...

benarkah cinta sejati tak lekang dimakan usia bahkan alam kematian?
ataukah ibarat matahari yang selalu dengan setia menerangi bumi?
atau bulan yang memberi kesyahduan pada malam?
pun juga binatang yang selalu menghiasi sang nabastala?
Jangan kau diam dinda... mengapa engkau hanya tersenyum?
Tidak dinda, aku tidak ingin itu...
berikan yang lain untukku dinda...
Sungguh aku tak mengharapkan itu,
berikan aku sesuatu yang berbeda dinda...
Aku hanya ingin engkau menjadi sang ardaneswari ku.....

apa kau sudah tak memahami lagi?
kemana kenangan itu?
kau bawa kemana dongeng kita?
aku bahkan tak bisa menyingkirkan barang sejenak, tapi engkau?
Ah, lagi-lagi hanya senyum manismu...

Berikan aku waktu untuk sejenak tak berpikir tentangmu.

2008-06-29T09:04:00.000-07:00

Instropeksi diri tiada henti membuat hati semakin bening....
Rasa Ikhlas membuat hati kembali putih....
Sadar diri membuat hati semakin mengerti arti hidup...
Kesabaran poin utama dalam jiwa untuk melangkah lebih baik...
Hingar bingar waktu, selalu ada saat untuk merenung,
melihat kedalam dan menanyakan kembali esensi diri hingga teraih sebuah makna
Tiada kalimat terindah selain kata maaf dari yang tersakiti
Lidah memang lebih tajam dari pisau
dan ketika kita tak bisa bersua lagi bagaimana kita akan meminta kata maaf?
Apakah hanya risalah saja cukup sebagai pengganti kata maaf?
Ingat teman, Setiap hari umur dikurangi,
Sang Izrail selalu mengintai dimanapun kita berada
Waktu kenapa kau buang dengan sia-sia
Tempat yang membara siap menyambutmu
Pun dengan tempat yang tak kalah sejuknya,
Kau mau yang mana?

Tentukan pilhanmu dan jangan plin-plan.